命运之轮·逆 — 人肉筵席
奥林匹斯山上，宙斯的男色情人为众神斟上仙馔密酒。宙斯的私生子为众神烹制了人肉宴席。花香蜜饯伴随着人肉芳香，等待众神们的品尝。一切真相都隐藏在黑暗之中，这盛大的宴会，不过是考验众神神性的鸿门宴。
天空情色
我们已经讲过，当盖亚孕育了堤丰，准备挑战宙斯的统治时，宙斯正在普鲁托（古希腊语：Πλουτώ）的温柔乡中造人。普鲁托是俄刻阿诺斯和忒堤斯所生育的三千水仙女俄刻阿尼得斯（希腊语：Ὠκεανίδες（Oceanids）之一。她被宙斯诱奸生下了儿子坦达罗斯（古希腊语：Τάνταλος，Tántalos）。
宙斯非常喜爱坦达罗斯，经常召唤他到奥林匹斯山和众神聚餐。为了向凡人炫耀，坦达罗斯偷走了众神的食物，仙馔密酒（Ambrosia；古希腊语：ἀμβροσία“不朽”），这是可以让人长生不老的食物（或饮料） — — 每次聚餐，由鸽子带到餐桌前，由青春女神赫柏（希腊语：Ἥβη）侍奉众神饮用。赫柏的意思是“快乐的公主”。后来这项任务交给了美少年，宙斯的同性情人伽倪墨得斯（古希腊语：Γανυμήδης）。
伽倪墨得斯是来自特洛伊（希腊语：Τροία，赫梯语：𒋫𒊒𒄿𒊭 Truwiša/Taruiša）的放羊少年。宙斯垂涎这凡人中的至美，派了一只老鹰将他掳掠到奥林匹斯山，成为自己的情人，和私属持杯者（斟酒人）。伽倪墨得斯的父亲是特洛伊的国王特洛斯（Tros；古希腊语：Τρώς）。为了补偿特洛斯的失子之痛，宙斯派信使赫尔墨斯送给他一匹“曾经载过神仙的马”（”the same that carry the immortals”）。
[Ganymedes] was the loveliest born of the race of mortals, and therefore
the gods caught him away to themselves, to be Zeus’ wine-pourer,
for the sake of his beauty, so he might be among the immortals.[伽倪墨得斯]是凡人中最可爱的，因此
众神把他抓到自己身边，成为宙斯的斟酒人、
因为他的美貌，所以他可以跻身不朽之列。— 荷马（Homer）,伊利亚特（ Iliad）, Book XX, lines 233–235.
古希腊哲学家柏拉图（希腊语： ΠλάτωνPlátōn。公元前 428/427 年或 424/423 — 公元前 348 年）认为希腊神话中的恋童癖（Pederasty or Paederasty）起源于克里特岛（Crete）。这一习俗影响了希腊和古罗马，成为一种社会公认的成年男性（erastes）与年轻男性（eromenos）之间的浪漫关系。恋童癖对希腊文化的影响非常普遍，以至于它被称为 “公民之间自由关系的主要文化模式”。柏拉图甚至认为与对女性的爱相比，男色是一种更优越的爱的形式（Pederasty was a superior form of love compared to the love of women）。
坦达罗斯在神的宴会上不仅盗取仙馔密酒，更要命的是，他还把听到的宙斯的秘密告诉了自己的人民。他又把宙斯最宠爱的金狗交给了小偷潘达瑞俄斯（古希腊语：Πανδάρεος）。这只狗在宙斯幼年时，曾按照瑞亚的旨意守护过宙斯。宙斯派他的儿子赫尔墨斯把狗又偷了回来。宙斯并没有惩罚自己溺爱的坦达罗斯，期望他可以自己从错误中改正。
坦达罗斯娶了三千水仙女之一的狄俄涅（希腊语：Διώνη）。也有一说狄俄涅是阿特拉斯的女儿。她名字的意思是“女宙斯（She-Zeus）”。两个人育有二个儿子珀罗普斯（希腊语：Πέλοψ）和布罗蒂亚斯（古希腊语：Βροτέας），还有一个女儿尼俄伯（希腊语： Νιόβη）。
不受惩罚的坦达罗斯，越来越大胆。他想知道，众神们是否真的无所不知。于是他决定摆下一道测试神性的大宴。他把自己的儿子珀罗普斯（Pelops；希腊语：Πέλοψ）杀掉，切成小块煮好，在奥林匹斯山的宴会上端给众神。众神识破了坦达罗斯的诡计，并没有吃下人肉。但此时的农业女神得墨忒耳（古希腊语：Δημήτηρ，拉丁语：Demeter），正因为女儿被冥王哈迪斯绑架后，不知道女儿的下落而在苦苦寻找，她没有意识到坦达罗斯献上的是他的亲生儿子，于是吃掉了珀罗普斯肩膀的一块。
愤怒的宙斯再也无法忍受坦达罗斯的悖逆，将坦达罗斯打入冥界。坦达罗斯将永远站在一棵果树下的水池里，果树的枝干很低。每当他伸手去摘果子时，树枝就会把他想吃的东西从他的手中举起来。每当他弯下腰去喝水时，水就会在他喝到水之前退去。在他的头顶上耸立着一块威胁的石头，就像西西弗斯（希腊语：Σίσυφος；又译西绪弗斯、西西弗斯、西西佛斯等）被罚滚上山的那块石头一样。
希腊人
创造男人的普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύς Promētheús），生有儿子丟卡利翁（古希腊语：Δευκαλίων）。普罗米修斯的弟弟，正像我们前面分析的那样，也可能就是世界上第一个男人，“后见之明”的厄庇墨透斯（希腊语：Επιμηθέας）。他娶了世界上第一个女人潘朵拉（希腊语：Πανδώρα），育有一女皮拉（古希腊语：Πύρρα）。杜卡利翁和皮拉结合。当宙斯决定以大洪水结束青铜时代时，杜卡利翁和皮拉是唯一生存下来的人。他们抚养了三男三女，这成为新时代的人类祖先。
和东方神话的兄妹造人不同，希腊神话中，两个大洪水中幸存的夫妻居然没有直接交合生育。洪水退却，杜卡利翁夫妇再次踏上陆地，公正之神忒弥斯（希腊语：Θέμις）指示他们，将母亲的骨头向后抛。杜卡利翁和皮拉知道“母亲”是指大地母神盖亚，而“骨头”指的是大地上的石头。他们按照神谕，将石头向后抛。
杜卡利翁抛的石头变成了三个儿子：赫楞（古希腊语：Ἕλλην）、安菲克堤翁（古希腊语：Ἀμφικτύων）、奥雷塞伊斯（古希腊语：Ὀρεσθεύς）。
皮拉抛的石头变成了三个女儿：普罗特吉尼亚（古希腊语：Πρωτογένεια）、潘朵拉二世（古希腊语：Πανδώρα）、西亚（古希腊语：Θυία）。
赫楞是古希腊人的祖先，他名字的意思是“阳光与岩石之地”。赫楞建立了色萨利（希腊语：Θεσσαλία）。他的妻子是三千水仙女（希腊语: ναϊάδες, 拉丁转写：naïádes）之一，俄耳塞斯（Orseis；古希腊语：Ὀρσηΐς），名字意思是“唤醒、搅动、唤醒、兴奋或兴起（to rouse, stir, awaken, excite or arise）”。他们育有三子： 多洛斯（古希腊语：Δῶρος），名字意思是：“礼物（gift）”。他成为多利安人（希腊语：Δωριεῖς）的祖先。 克苏托斯（古希腊语：Ξοῦθος），名字意思是“麻雀”。他后来成为伯罗奔尼撒半岛的国王，是亚该亚人（Achaean）和爱奥尼亚人（Ionians）的祖先。在公元前 5 世纪，多利安人和爱奥尼亚人是两个政治上最重要的希腊民族，他们的冲突，最终导致了伯罗奔尼撒战争。
最小的儿子埃俄罗斯（古希腊语：Αἴολος，罗马化：Aíolos），他的名字和希腊神话中的风神重名。他继承了父亲在色萨利的统治。埃俄罗斯娶了厄那瑞忒（古希腊语：Ἐναρέτη），意思是“美德（virtuous）”。他们共有七个儿子（ Cretheus, Sisyphus, Athamas, Salmoneus, Deion, Magnes, Perieres）和五个女儿（ Canace, Alcyone, Pisidice, Calyce, and Perimede）。
埃俄罗斯还引诱半人马（Centaur；古希腊语：κένταυρος）希佩（古希腊语：Ἵππη），二人生有一女。希佩不愿意被父亲喀戎（希腊语：Χείρων）知道，向阿尔忒弥斯（希腊语：Ἄρτεμις）祈祷寻求帮助，女神将她变成了一匹母马，后来成为飞马座（Pegasus）。
埃俄罗斯和厄那瑞忒的次子西西弗斯（希腊语：Σίσυφος；又译西绪弗斯、西西弗斯、西西佛斯等）创建了埃菲拉（Ephyra），后来被称为科林斯（Corinth；希腊语：Κόρινθος Korinthos）。
情非得已
西西弗斯的弟弟萨尔摩纽斯（古希腊语：Σαλμωνεύς），意思是“邪恶的（the wicked）”，他创建了萨蒙（古希腊语：Σαλμώνη），是皮萨蒂斯（古希腊语：ἡ Πισᾶτις）八个城镇之一。萨尔摩纽斯娶了阿卡迪亚（希腊语：Ἀρκαδία，罗马化：Arkadía）的公主，国王阿莱乌斯（古希腊语：Ἀλεός）的女儿，阿尔西迪斯（古希腊语：Ἀλκιδίκη）。二人生下女儿泰罗（古希腊语：Τυρώ）。泰罗的名字来源于希腊语 tyrôs，意思是“像奶酪（like cheese）”，因为她的肤色据说像白山羊奶酪一样白皙。
阿尔西迪斯死后，萨尔摩纽斯又娶了第二任妻子西德罗（古希腊语：Σιδηρώ），名字意思“铁一号（the Iron One）”。像世间很多后妈一样，西德罗经常虐待美丽的泰罗。
泰罗爱上了河神埃尼佩斯（Enipeus），但是河神不解风情，拒绝了她。而海王波塞冬也不愿放过人间美色，他伪装成河神诱奸了泰罗，生下了双胞胎儿子珀利阿斯（古希腊语：Πελίας）和涅琉斯（古希腊语：Νηλεύς）。萨尔摩纽斯和西德罗拒绝抚养两个私生子。泰罗于是将她和波塞冬的双胞胎放在一座山上等死，他们被一个牧民发现，将双胞胎当作自己的孩子抚养长大。兄弟俩后来为母亲泰罗报仇杀死了泰罗的继母西德罗。
泰罗先是嫁给了她的叔叔，伊俄尔科斯（古希腊语：Ἰωλκός 和 Ἰαωλκός;多立克希腊语：Ἰαλκός;希腊语：Ιωλκός）的国王克瑞透斯（古希腊语：Κρηθεύς Krētheus）。他们生下了三个儿子。大儿子伊森（古希腊语：Αἴσων Aísōn），他是希腊英雄伊阿宋（希腊语：Ἰάσων）的父亲。二儿子菲雷斯（古希腊语：Φέρης，Phéres）是费莱（希腊语：Φεραί）的创建者。幼子阿米索恩（古希腊语：Ἀμυθάων，gen.：Ἀμυθάονος），他娶了阿尔戈斯（希腊语： Άργος）的国王阿巴斯（古希腊语：Ἄβας）的女儿伊多梅尼（Idomene）。
阿巴斯是阿尔戈斯的第十二任国王。他是珀尔修斯的曾祖父，也是阿贝（ Abae；古希腊语：Ἄβαι, Abai） 和位于色萨利的阿尔戈斯-佩拉斯吉孔（Argos Pelasgikon；古希腊语：Ἄργος Πελασγικόν） 的创始人。赫拉喜爱阿巴斯，祝福他的盾牌能够抵抗任何利剑。泰罗和波塞冬之子珀利阿斯，后来派遣伊阿宋去取金羊毛。这个故事我们后面还会细说。
西西弗斯和萨尔摩纽斯互相憎恨，西西弗斯咨询德尔菲神谕，请教如何在不给自己带来任何严重后果的情况下杀死弟弟。神谕告知，西西弗斯如果娶泰罗为妻，她会为他生下杀死萨尔摩纽斯的孩子。
于是西西弗斯又迫使侄女泰罗嫁给自己，并生了两个孩子。当听说了阿波罗神谕，西西弗斯和自己的孩子会杀死父亲萨尔摩纽斯后，泰罗杀死了两个儿子。
多子的泰罗，并没有让西西弗斯的阴谋得逞——这也是希腊神话中，极少神谕破灭的案例，它阐释了人类杀死命运的终极武器——“时日曷丧，吾与汝偕亡！”（《书·汤誓》）。
但是萨尔摩纽斯专横跋扈，他命令自己的臣民以宙斯的名义崇拜他，因此受到臣民的憎恨。他用黄铜建造了一座桥，自己驾驶战车拖着水壶和大锅，全速行驶通过铜桥。这样就可以模仿宙斯的雷声，他向空中抛出火炬代表闪电。狂妄自大经常让人，穿着“皇帝的新衣”，就以为可以成为光着屁股的神。宙斯最终用他的霹雳击倒了他并摧毁了他的城市。
约翰·策策斯（Tzetzes，约1110年 — 1180年）是 12 世纪居住在君士坦丁堡的拜占庭诗人和语法学家。他因在保存古希腊文学和学术的许多宝贵资料方面做出了重大贡献而闻名。他最重要的作品是有关历史的《千家诗》（Chiliades）。他的另外两部重要作品是关于《伊利亚特》和《奥德赛》 的神学阐释。
And he [i.e. Salmoneus] acted profanely, by casting torches (in the air) as if they were lightnings,
And dragging dried hides with kettles at his chariot,
Pretending to make thunder, so he was thunderstruck by Zeus.他（即萨尔摩纽斯）亵渎神明，抛出火把（在空中）当作闪电、
他的战车拖着水壶（叮当作响）、
假装打雷，结果被宙斯的霹雳火击倒。— 约翰·策策斯，Chiliades 7.9
命运转轮
西西弗斯是一个狡猾的暴君，为了炫耀自己的权力，他经常在自己的宫殿里杀死客人和旅行者，这违反了待客的传统。神王宙斯也是热情好客 （xenia） 以及客人的守护神，他也为对陌生人所做的错误报仇。于是宙斯命令塔纳托斯（Thanatos；古希腊语： Θάνατος）把西西弗斯锁在 “地狱之渊（Tartarus）”。
塔纳托斯就是“死亡”，是黑夜女神妮克丝（希腊语：Νύξ，拉丁语：Nyx，“夜”）的儿子。西西弗斯假装很好奇，为什么卡戎（Charon）没有来，因为卡戎的职责是引导灵魂进入冥界。西西弗斯狡猾地请塔纳托斯演示一下他的死亡锁链的工作原理。在他演示时，西西弗斯抓住机会，用死亡锁链将塔纳托斯锁住。死亡无法返回工作，于是地球上再没有人死亡。
这本来是一个人人都欢欣鼓舞的结局。即使对于神来讲，也本来是无所谓的事情。但是战神阿瑞斯恼羞成怒，因为他的对手不死，使得他嗜血的本性失去了战斗屠戮的乐趣。恼羞成怒的阿瑞斯出面干预，释放了塔纳托斯，并把西西弗斯交给了死神。这样，人世间的死亡再次降临。塔纳托斯立即带走了西西弗斯的灵魂。
普罗米修斯的另一个兄弟阿特拉斯（希腊语：Άτλας）娶了三千水仙女（Oceanid）之一的普勒俄涅（希腊语：Πληιόνη），生下七个女儿（Maia, Electra, Taygete, Alcyone, Celaeno, Sterope and Merope）。最小的墨洛珀（希腊语：Μερόπη），在泰罗之后，嫁给了西西弗斯。
西西弗斯临死前叫妻子墨洛珀不要对冥王哈得斯（古希腊语：ᾍδης，拉丁语：Hades）献祭，哈得斯及冥后珀耳塞福涅（希腊语：Περσεφόνη、拉丁语：Persephone）一直等不到献祭。西西弗斯于是恳求哈得斯放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来。当然，被放走的西西弗斯是不可能再回到冥界的。这激怒了贪得无厌的哈得斯，他既想要人类的灵魂，又想要人类的献祭，鱼与熊掌哪个都不肯放下。于是，他再派塔纳托斯去摄走西西弗斯的灵魂。
作为对其罪行的惩罚，冥王哈得斯让西西弗斯将一块巨石无休止地滚上 “地狱之渊 ”中的一座陡峭的山丘。冥王哈得斯也相应地展示了自己，自以为聪明的笨拙才智，在西西弗斯到达山顶之前就施法让巨石滚落。西西弗斯永生永世都在做无用功和遭受无尽的挫折。因此，无意义或无休止的活动有时被描述为 “西西弗斯”。
坦达罗斯、西西弗斯、和49个弑杀丈夫的达纳厄斯的女儿，都如同普罗米修斯一样，被惩罚在的命运的转轮中，无穷无尽的循环往复，永远无法逃脱。正如诺贝尔文学奖得主阿尔贝·加缪（法语：Albert Camus，1913年11月7日 — 1960年1月4日）所说，“人们必须想象西西弗斯是幸福的”，因为“向高处奋斗本身就足以填满一个人的心。
神给予人类希望，希望成为生命的幻想驱动人类的奋斗；神又安排了人类的命运，命运不断击毁一个又一个的幻想。神把人类放入命运的转轮中，推动转轮的神，在欣赏命运粉碎人类的希望时，如同拉动磨盘的毛驴，也不过是驱动命运转轮的奴隶。
旭，2023年12月19日，2024年5于21日、6月1日修改
